引言—名字由来
唐代樊绰的《云南志》（亦称《蛮书》）一书中有地名“俄坤”，即现在的鹤庆。鹤庆白语至今仍然称鹤庆为“俄坤”，是“白鹤一双（对）”的意思，故又有“双鹤”之称。两汉时期，鹤庆属于“西南夷”的管辖区域，南诏、大理国时期，曾先后在鹤庆设置谋统郡、谋统府，元代（公元年）设鹤庆路，这是有史料记载以来最早见到“鹤庆”二字的地方，因而成为鹤庆县名由来的最早官方途径。
鹤庆县今隶属于云南省大理白族自治州。
长江图
长江（金沙江）自北向南沿东部边界流经鹤庆。
黄龙潭
黄龙潭位于鹤庆县城西南2公里谷堆山（又名螺髻峰）下，是鹤庆古老的水利工程和景色宜人的游览地。
古代，由于特殊的地势，鹤庆坝子经常是旱涝交替。尤其是贯穿北部主要坝区的漾弓江，“旱则不受其益，涝则深受其害”。因此，凡愿为人民办点好事的历来主政者，都十分重视水利建设，防涝疏河，防旱修潭。
现在县城附近许多以“龙”命名的水潭，如西龙潭、黑龙潭、青龙潭、香米龙潭、小杨柳龙潭等星罗棋布，就是历代所修筑的蓄水工程。年前，徐霞客两次路经鹤庆时，在日记中对这些水潭作了记述，他写道：“（鹤庆城）西有黑龙、西龙诸潭，出西大山下，故川中田禾丰美，甲于诸郡。”
这些龙潭中，以黄龙潭的景色最美。黄龙潭，又名青龙潭。传说南诏时有个鹤庆人从大理带回一口“元化”铜钟。他到了潭东的石桥不慎将钟掉入潭中。第二天，钟不见了，原来这口钟是被潭里的黄龙吸走了。因此，人们又称黄龙潭为“吸钟潭”。
黄龙潭西枕螺峰，“螺峰野色”是“鹤阳八景”之一。螺峰俗名谷堆山，海拔米，由裸露的石灰岩构成。因山势高峻陡峭，形状像螺蛳又像发髻，故名螺髻峰；每当雨季，山顶经常白云缠绕，又名云峰山。山脚悬崖上有一石壁，上面有“活泼泼地”四个大字。
传说在远古时代，鹤庆原是一片汪洋。有一年两颗珠宝从崖下的水洞里蹦出来撞在崖上，突然炸开，里面飞出一双男女。后来他俩繁衍了鹤庆坝各姓的始祖，人们称这里为“活石珠光”，称“活石”下的水洞为龙洞。每当晴天中午，日光直射龙洞，就有像金丝束的反光射出，传说是被黄龙吸走的那口钟的反光，人们称这种现象为“金钟映日”或“金线吊葫芦”。
鹤庆草海
鹤庆草海是名副其实的高原水乡，它位于鹤庆坝子。由于坝子东西山脚众多潭泉和漾弓江流域水系源源不断，川流不息的来水，在鹤庆坝子形成了水域宽阔的天然草海湿地。
草海湿地因其水浅，每逢秋季周围村民撑木舟到海中捞水草积肥而得名。草海分为北海、中海、南海和东海，最大水深为2.6米，平均水深1.6米，水面海拔.2米，年入库水量达万立方米，属高原淡水湖泊。草海水域通过小溪沟渠、田畴与漾弓江相连，河渠纵横，木舟往来，颇似江南水乡风光。
夏季，万亩红荷怒放，景色优美，湖边还盛产菱角、莲藕等。在荷花盛开的时节，鹤庆坝区群众都要到草海饱览湖光山色，形成了传统的“耍海”民俗活动。前来耍海的白族男女青年或泛舟海中，或登山环海而游，弹响三弦，对唱白族情歌，尽情游耍娱乐。有不少白族男女青年在歌会上结成美满姻缘，成为终身伴侣。
银都水乡—新华民族村
新华民族村位于云南省大理州鹤庆县北部，境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族，有着各种丰富多彩的民族节日和集市，是特有的民族风俗“大观园”。
走进新华民族村中，随处可见正在加工手工艺品的村民，叮叮咚咚的锤打声不绝于耳。据介绍，该村生产的金、银、铜等手工艺品享誉国内外。远销泰国、缅甸、印度、尼泊尔、巴基斯坦等国家。新华村从事民族手工艺品加工制作的历史悠久。
据《鹤庆县志》记载，早在明朝，新华村的村民们就开始加工民族首饰等工艺品。
在代代相传的进程中，心灵手巧的白族村民不断改进加工技艺，创造出绝妙精美的手工艺品。人们归纳其特色为：“家家有手艺，户户是工厂，一村一业，一户一品。”
云鹤楼
云鹤楼始建于明正德九年(年)，后毁于战火，清康熙五十年(年)鹤庆州通判署府事佟镇倡导建楼，中置钟、鼓各一，俗称钟鼓楼。清道光十五年(年)又重建，光绪二十七年(年)再重建，更名为“云鹤楼”。
大理州鹤庆云鹤楼砖砌城门，上为木结构楼阁，楼高19.4米，东西宽18.6米，南北长16米，鹤庆云鹤楼下城门通道长16.7米，大理云鹤楼外观三层重檐，内则为四层楼。四角梁柱直通屋顶，大理州鹤庆云鹤楼内四面架斗纵横交错，对缝对榫，外则四面出檐，飞阁，雄伟壮观。
年冬，大理旅游景点鹤庆县发生强烈地震，大理州鹤庆云鹤楼仅向东北偏0.5米，近年又进行加固维修。楼顶铺盖琉璃瓦，大理旅游景点鹤庆云鹤楼两道城门上彩绘二龙抢宝及白鹤展翅图，两侧悬挂郡人杨金和撰、宣白超书“云鹤楼”长联：小结构到底何奇？想：洞纪龙眠、石传象跪、诗题竹树、果树菩提，为儒、为释、为帝王，蕞尔微区，其中大有人在；真逍遥当前即是。看：朝霞虹映、夜月蟾辉、宝岭秋光、漾江，好山、好水、好景物，取之不尽，此外匪我思存。
此联概括了大理旅游景点鹤庆县的历史典故及美丽的景观，为云南旅游景点大理州鹤庆云鹤楼城楼增色不少。大理云鹤楼虽经多次的修建，现仍保持有明、清的建筑风俗，现公布为第一批大理白族自治州重点文物保护单位。
民俗文化—鹤庆瓦猫
鹤庆瓦猫是用来镇宅驱邪、免除灾害的瑞兽造型，常置于房屋的屋脊上。鹤庆白族地区的瓦猫则造型夸张、大嘴、多为蹲姿，虎气十足。
瓦猫的底座，也就是一片打了圆孔的瓦，是事先就和最常见的瓦片一起合着模子做好了的。
传说中，瓦猫是用来“吞金屙银”的。只要在瓦屋顶上装了瓦猫，就会把外面的金银财宝吞进肚，屙到主人家里来。所以瓦猫都张着大嘴，肚子是空的。
地方特产—鹤庆火腿
鹤庆火腿是云南名特食品，因其腿部弯曲，外形圆整，故又名圆腿或盘腿。鹤庆白族腌制盘腿历史悠久，早在明代就把鹤庆火腿作为纳贡和远销外地的著名特产。清康熙《鹤庆府志》记载：明代嘉靖年间名宦查伟“丰酒肥腿食客”，肥腿就是盘腿。
鹤庆火腿，采用当地白族群众厩养的油葫芦猪为原料，且最肥不超过50公斤，猪宰杀后，把皮薄肉嫩的猪后腿刮洗干净，并把它旋成圆形，将猪脚弯曲盘插于边皮之中，搁放在通风处或阴凉处风干，再用竹签在肉上扎若干下。
然后喷上酒，撒上食盐，并用手在肉上反复揉搓，使其入味。待肉皮回软便成批堆放，用重物加压把血水排出后再放入缸内。
加工制作多的人家还可以放入自家专用来加工腌制火腿的窖内。腌上一个月后再取出，挂在阴凉通风的地方晾干，这样火腿就加工制成了。
后序
相传，古时鹤庆坝子是“泽国水乡”，宜于鹤类繁衍生殖。这里“四山环绕，一水中停，岸居住人，岛栖野鹤”。时有千万鹤群在水面遨游，九天嗥鸣。唐时圣僧赞陀崛哆尊者来开辟鹤庆。初来时，远望群鹤翔集，后水落地现，乃命名为鹤庆，亦名“鹤拓”。
又传初建鹤庆城时，在人们欢庆新楼竖柱上梁大吉的那一天，彩云缭绕，惠风和畅，有双双白鹤飞来栖息在城楼屋架上。人们认为这件事象征白鹤也来庆贺这第一行政中心的创建。因此就把“谋统”改称为鹤庆。
又传有一年鹤庆五谷大丰收，万民喜悦，纷纷到县城庆贺。当时的郡守认为在这丰收年景，要改一个比鹤川有意义的名字，以庆祝风调雨顺，国泰民安。这时，文人学士闻讯齐聚县里应征，有个乡下老农在路上边走边思考着，忽抬头见一群白鹤从天际飞来，灵机一动，得出鹤庆的名字来。当他到县城把“鹤庆”二字献出时，获得公认，因此就以此为地名。
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