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清代皇家园林藏传佛寺建筑的须弥世界空

作者:

陈知行,河北工业大学土木与交通学院博士研究生;

赵晓峰(通讯作者),河北工业大学建筑与艺术设计学院教授、博士生导师,河北省健康人居环境重点实验室主任。

本文摘自《清代皇家园林藏传佛寺建筑的“须弥世界”空间原型及其组群设计构图比例规律研究》,原文刊登于《建筑师》杂志年4月刊,总第期P22-29。头条版已略去文中所有注释、图片来源、参考文献等信息,正式版本以原文为准。

在学界现有研究成果的基础上,本文考溯了清代皇家园林藏传佛寺建筑的空间原型——佛教“须弥世界”空间体系,解析了其宏观形态所蕴含的构图比例规律。并依据实测图纸和数据,揭示了现存大量清代皇家园林藏传佛寺建筑组群的设计构成,均符合“须弥世界”空间构图比例的量化规律:其中组群平面多符合25或9宫格构图;组群立、剖面设计表现为附属建筑高度等于或不超过中心建筑高度的1/2、整体三角形构图斜边斜率近似等于0.5。相关结论对清代皇家园林藏传佛寺建筑组群设计方法的研究具有重要意义。

目录概览

一、清代皇家园林藏传佛寺建筑组群设计方法的既有研究成果二、清代皇家园林藏传佛寺建筑组群的空间原型:“须弥世界”空间体系及其构图比例规律解析三、清代皇家园林藏传佛教建筑组群设计构图比例规律研究四、结语

一、清代皇家园林藏传佛寺建筑组群设计方法的既有研究成果

清代帝王在皇家园林内外建置了大量藏传佛寺建筑群,这些保存至今的藏式建筑常作为全园构图的焦点(如北海琼华岛永安寺白塔、颐和园大报恩延寿寺佛香阁)和重要园景控制点(如避暑山庄外八庙等),成为清代皇家建筑的重要组成类型。相关群体的设计理论与方法也一直是学界持续


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