萨都剌(约～？)字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西省代县），关于其族属，有蒙、汉、回、维诸说，元泰定四年（）进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵而左迁镇江，累官至江南行台侍御史，又左迁淮西北道经历。其人善绘画，精书法，工诗词，好游山玩水，晚年居杭州，八十余而卒。有《雁门集》，诗风清丽俊逸，词作虽不多，然长于怀古，笔力雄健，颇有影响，后人誉之为“有元一代词人之冠”。此为他最有名的《念奴娇·登石头城次东坡韵》：
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。大江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！
元文宗至顺三年（），萨都剌任职江南诸道行御史台掾史，移居六朝古都金陵。在当地各处游玩时，因古迹依稀而往事萦怀，留下了不少文学作品。以词而言，这一首与另一同为金陵怀古的名作《满江红·金陵怀古》共为他的代表之作。
金陵城
如题所言，这首词乃次宋代苏轼《赤壁怀古》韵而作，主旨亦为登临怀古，却以一组富有悲剧意味的景象，写风云易逝，青山常在的感慨。抚今，描写石头城的荒凉残败，追昔，则对“六朝形胜”及其历史遗迹进行了吟咏，两相对比，指出了战争的残酷，以及对繁华古都的彻底破坏。全词格调苍凉，同时也抒发出一种吊古伤怀的感慨。
上阕，主要写白日登眺之所见。起首“石头城上，望天低吴楚，眼空无物”三句，总写登城远望的阔大之景，同时点破题意。石头城雄踞于金陵清凉山上，依山成垣，因江为池，有虎踞龙盘之势。然而词人独立城头，放眼望去，尽收眼底的吴楚大地上旷然无物，只有天幕低垂。石头城虽是六朝古都，但那种“钟阜龙皤，石城虎踞，真帝王之宅”的“六代繁华”早已空空如也。这三句欲抑先扬，自然地过渡到六代繁华衰歇的叙写上来。然后再以“指点六朝形胜地，唯有青山如壁”两句，对繁华之衰歇进一步描写，而“指点”“唯有”几个字，实际上蕴含着如刘禹锡《金陵怀古》诗中“兴废由人事，山川空地形”的深意，既落实在一个“空”字上，运笔细密；又拔高了整体上的格调。
秦淮河
接下来，“蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪”三句，由今而昔，由实而虚，转入对六朝南北割据征战的描写。先说战争规模之大，回首历史，从三国至隋朝，南方孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈六个朝代的统治者们为了争夺天下，都以长江为界，与北方朝廷互相攻伐。再说战争之残酷，所谓“千里无鸡鸣，白骨露于野”，这其间不知有多少士兵化为白骨，而这些士兵本来都是平常百姓。因此上，词人奋起千钧之笔，以“大江南北，消磨多少豪杰”高度概括了这令人痛心的一幕：万里长江既成为修罗场，六朝繁华不免残破，而本该有所作为的无数生命，也就此白白浪费了。这五句，既反映了历代统治者互相攻伐的残酷，又揭示出“六代繁华”衰歇的原因，短短二十三字，竟翻过从三国到南陈三百年历史，生动深刻，令人回味不已。
下阕，集中笔墨描述六朝残灭后的凄凉情景，并抒发感慨。换头“寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发”三句，说当年帝王避暑的行宫如今已是歌舞消歇，辇车游经的御道也已满片荒芜，只有野草野花，枯了再生，生了又枯。然而更加凄冷的景象还不止这些，“落日无人松径里，鬼火高低明灭”，到了黄昏时分，词人登临而上的那条林间小路变得幽暗不堪，林子深处更有鬼火高低明灭，闪烁不定。词人只以几个场景片断，既照顾了上文，又将六朝之荒凉残破写到了极处，因此他内心的沉痛及忧苦也再一次加深了。
石头城
词的末五句“歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月”便是他忍不住而发出的感慨。词人以官宦之身，虽有金樽美酒，丽人歌舞，然而对镜自照，却是青发暗换白丝，也注定逃避不了因时间流逝而日夜侵袭的衰老，只能遥遥对着秦淮河上的明月暗自伤神。
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