金世宗完颜雍（—年），原名完颜褎(xiù)，金朝第五位皇帝（—在位）。女真名乌禄，金太祖完颜阿骨打孙，海陵王完颜亮征宋时为辽东留守。完颜雍德才兼备，良母李洪愿用“恤民意、施仁政”对其启蒙，贤妻乌林达氏“以失求得、以宝易祸”让其摭避锋芒。尽管完颜雍一再“苟且偷安”，但终被海陵视为眼中钉意欲除掉。走投无路的完颜雍只好起事东京（辽阳），废海陵自立为帝，年号“大定”。在位29年，终年67岁。死后谥号光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，庙号世宗，葬于兴陵兴陵（今北京市房山县三峰山下）。
力图改革的政治家金世宗完颜雍对“金朝”中期历史有一定的影响，在金世宗初登大堂之时，大金江山风雨飘摇。他先从北平起义，然后南与宋以胜成和，保住了大金社稷，足见其经邦之才。在治国方面，完颜雍也是个励精图治的皇帝，他勤于政事、恤民重农、给域内各族人民创造了个有利生存的环境。他把金国建成了一个基本上是封建制的中央集权的帝国，对于中国北部边疆的稳定与统一、对于社会发展与进步都具有积极作用。“内安百姓，外和邻敌”这一治国之策更是显示了他政治家的远见卓识。他也被誉为“小尧舜”。
卿虽有才，然用多诈，朕左右须忠实人，故命补外。——《金史·世宗上》
德才兼备一向是中国历代明君选拔人才的首要标准。号称小尧、舜的金世宗完彦雍对选拔人才看法独到，可谓知人善任。他的这种做法对我们也很有启发，任何为政者都应该重视人才，选拔人才，这是我们应该坚持的原则，然而选用什么样的人才是尤其值得重视的关键问题。最好俱备德才兼备的品格，如果二者必须选一个的话，那也应该把品德列为第一位，因为没有良好的品德修养，何谓为国、为民做奉献？
法者，公天下持平之器。若亲者犯者从减，是使之恃此而横恣也。——《金史·世宗纪》
完颜雍作为一位少数民族的国君，十分重视法律对社会的作用，并一再强调要保持法律的统一性、普遍性和适用性。他始终坚持“法者，公天下持平之器”的原则，执掌朝政。最为突出的表现是，他对我国封建法制中确立的“八议制度”提出了异议，并且在实践中予以限制。所谓“八议”，是指古代法律对皇亲国戚、官僚贵族中的八种人赋予的特权。这从曹魏《太和律》起，到《唐律》止，规定就显得十分完备。在金朝中期，金国的法律也吸收“八议”的有关内容，因此，一些女真贵族就凭借“八议”赋予的特权，无视法纪。金世宗即位后，很快下令限制“八议”，缩小了宗室“议亲”的范围，限制后族“议亲”的权利，还严格控制外戚与宗室的区别。他认为：“若亲者犯者从减，是使之恃此而横恣也。”所以，在法律面前，不论是皇亲国戚还是平民百姓，必须平等相待。
躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑。——《金史·世宗纪》
金世宗继位后，实行了一系列的改革措施，他放还了南征军，整顿了农业生产，酌情减免租赋和杂税。这些措施的实行，使中原遭到破坏的农业生产迅速恢复到辽宋时期的水平。因此史书赞世宗“躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑”，“上下相安，家给人足，仓禀有余”，虽然这些话都是对世宗的溢美之辞，但是确实从侧面反映出了农业生产的恢复，社会财富的聚增。
朝廷行事苟不自正，何以正天下？——《金史·世宗上》
金世宗可谓金代的一代名君，他看问题十分透彻。一次，尚书省报告说汾阳军节度副使牛信昌生日接受馈献，依法应当撤职。金世宗并没有完全接受这个建议，因为他认为居上位的大官，多贪污腐化，生日节辰都接受很多馈献，还怎么去阻止居下位的小官贪污？现在不反省自己反而弹劾小官，己不正怎么正天下？于是一并把他们罢了官。由此可见，为官者要治理好国家，必须端正自己本身，严格要求自己。如果己正，管理国家就不会有什么困难；如果自己不端正，随心所欲，为所欲为，就不可能去端正别人，国家也无法治理。
减字木兰花·赐元悟玉禅师
但能了净，万法因缘何足问。日月无为，十二时中更不疑。
常须自在，识取从来无挂碍。佛佛心心，佛若休心也是尘。
词中既有佛家的“色空”思想，也有道家的“无为”之说，又巧妙地表达了自己对佛道虚空观的否定，具有哲理诗和朦胧诗的双重意韵。同时也表达了作者从金国统治的实际需要出发，不限制佛、道两教，并允许他们合法存在的博大宽容的政治襟怀，起到了某种缓冲民族矛盾和促进民族融合的作用。
辽阳白塔的传说
八百多年以前，也就是金朝那个年月，为什么在辽阳西郊孤不伶地修起一个白塔呢？这塔又粗又高又大，就像从地里钻出来的，人们为这件事很是纳闷儿，殊不知这里还有一段隐情呢。
若猜这个闷，得从女真族完颜雍在辽阳拥兵当了全国的皇上说起。完颜雍是女真朝开国皇帝阿骨打的孙子，金太祖的三儿子左副元帅完颜宗辅的儿子，他母亲李氏出身在辽阳渤海族大户人家。天辅年间，宫廷从东京士族家庭里挑选美女，这李氏偏偏花枝招展，人材出众，就被选中，送往上京（会宁府）。嫁给宗辅，作了元妃。可真是天有不测风云，人有旦夕祸福，谁曾想到宗辅是个短命鬼，刚成亲不久，他就在军营里扔下孤儿寡母，阴魂远远地消迹了。宗辅一死，事儿就来了，按女真族的老规矩，妇女不能当寡妇，死了汉子非得嫁给当族近支不结，何况李氏长相十分美貌，早就有人惦记上了。李氏性格就是倔强，为了逃避改嫁，别看虽有幼儿完颜雍在膝下围前围后地闹哄着，她还是一狠心抛开了儿子，逃回辽阳，出家当了尼姑，号通慧圆明大师。古书上说：“营建清安禅寺，别为尼院居之。”说的就是这档子事。她超脱红尘，也就没有逼她改嫁入俗了。说来也巧，没几年，完颜雍刚刚成人，朝廷就给他个东京留守官衔，遂从上京赶来辽阳与寡母相会。可不久，李氏抛下儿子，投奔“极乐世界”去了。这时正是草尖发黄的时候，完颜雍的舅父李石从外地辞官回来，这个老头子论道眼比筛子眼都多，表面上打着为姐姐吊丧的幌子，骨子里是来密谋夺取全国的天下来了。这天，完颜雍以商议讨贼为名，召集官员到清安寺聚首，会上，把当朝皇帝完颜亮派来的奸细高存福那帮子人一网打尽。渤海、曷苏馆女真人一看造反了，都站到完颜雍这边来了，夺权篡位大功告成，这就是在八百多年前全国一次有名的东京辽阳府的“军事政变”。当时，全国第四代皇帝海陵王完颜亮正在率领大兵渡海河往南打杀，进军庐州和南宋大兵交火。他的部将眼看完颜雍在北方拥兵篡权成功，就用乱箭把海陵射杀。那时全国满朝文官武将还没弄清怎么回事儿，完颜雍的铁骑已开进中都燕京，他就在这里登基坐殿，当上了全国第五代皇帝。打这以后，完颜雍去了一大块心事，他看着政局稳定了，就想起童年时代的一些琐事儿，幼年死了阿玛（父亲），诺诺（母亲）屎一把尿一把将自己拉扯成人实属不易，特别是帮他操办登基没少出力。为报答老母这些恩情，他封李氏为“真懿皇后”，还建塔歌颂她的真节、德行，这就是今天在辽阳站前公园里那座白塔诞生的来头。
那么白塔是怎样修成的呢？传说可多了，在完颜雍下令官府建塔时，把天下的能工巧匠全都收罗过来，征集的民夫都数不过来，挤满了东京辽阳府的大街小巷。那个年月要想造塔，可不象吹糖人那么容易，一时谁也拿不出个准主意，监工的糊涂官急得象热锅上的蚂蚁团团转。他心里明白，误了工期国法难容，必定脑袋搬家，憋得成天唉声叹气，从上到下一个个只是“张飞拿豆鼠子”——大眼瞪小眼，愁眉苦脸伤脑筋。也是无巧不成书，说是有那么一天冷丁地下起大雾，灰蒙蒙的，上柱天，下柱地，把个东京辽阳府盖个严严实实，雾气闷乎乎的好象把人蒙在鼓里。正在这个节骨眼儿上，眼见一位银白胡须的老头，大步流星地背着泥瓦匠家什，拨开浓雾，凑上前来。人们很觉稀奇，迎上前去问道：“大伯，你老人家是不是前来修塔？”不知为什么，这句话好像冲着老头的肺管子，他立刻板起面孔，横眉竖眼地训斥说：“修什么塔，我已是土埋半截的人了。”说完这话，老头一甩袖子隐进雾里去了，再也不见老人的身影。别看大家伙碰了钉子，心里倒像打开两扇窗户：这不是明明白白地告诉我们用“屯土造塔法”建塔吗？待人们七嘴八舌地呛呛完事，云开雾散，民夫按着白胡子老头的指点就干了起来，搬砖的搬砖，砌石的砌石，勾缝的勾缝，眼见着土堆往上长，塔也一节一节往上窜，没用多久，白塔就问世了。
白塔建成以后，不知过了多少年，是风吹雨打的呢，还是雷电冲击的呢？神不知鬼不觉地塔顶裂开个大口子，眼看越来越大，若不好好修上，塔就倒塌了。人们正在着急，偏巧有个挑担锔锅的老头在塔下经过，口口声声喊着：“锔大家伙？锔大家伙？”有个好胜的年青小伙子凑到老头跟前，拔起僵眼儿：“老人家说能锔大家伙，这塔尖裂了，你能锔吗？你看。”说完把手往上一指。老头随着手势往塔尖瞟了一眼，顺嘴说道：“哙，就这么点小事！”说罢，担起挑儿，嗖嗖溲地爬上塔顶，立时起了一团浓雾，把个白塔全罩在里边，只听叮叮当当地响着，就是看不到老头在哪干活。也就是一袋烟的功夫吧，再也听不到什么响动，雾也散去了，再看塔顶，严严实实，真的把缝锔上了。这事儿惊动了整个东京辽阳府。从此，人们都在嘁嘁喳喳地猜想：这鬼斧神工的把戏，定规是当初帮助建塔出主意那个白胡子老头干的事儿。
不弃前嫌，唯才是用
年二月的一天，在金朝首都的宫门口，有个老臣局促不安地等待着求见金世宗。他叫张浩，辽阳渤海人，从金太祖阿骨打时期起就任官，是前任丞相。
金世宗亲切地接见了他，并推心置腹地对他说：“现今，我感到国君难当，生怕出现一些差错和弊端。你是国家的元老，理当齐心合力帮我治理好我们的国家，好让后世人来赞扬我们的德政。”
张浩是个秉公办事的人，在他任地方官时，所在的县秩序井然，政绩显著；后任尚书时，负责监督营建燕京都城的施工，也深得民心。但是，也正是在他任丞相期间，海陵帝好大喜功，滥肆征伐，大兴土木，弄得民怨鼎沸。张浩虽曾婉言相劝，可并没有抵制。张浩深感自己未尽职责。
金世宗知道张浩的为人，也怕他有此顾虑，于是就对他说：“在海陵帝时，你是丞相，负有一定的责任，但是有些事与你无关，因此大家并不怪罪于你。现在，我继续请你为丞相，也就是对你的信任，请你自勉，不要辜负了我的信任。”
张浩对金世宗这番通情达理的讲话非常感激。这次会见，使君臣之间的感情得到了交流。几天之后，金世宗对张浩说：“你是尚书令（掌管政务的宰相），凡有可用的人才，应立即推荐上来。”张浩见金世宗态度诚恳，就大胆地荐举了纥石烈志宁。
纥石烈志宁是什么人呢？他的本名叫撒曷辇，是海陵帝时的左丞（宰相）、右领军大都督（统兵元帅之一）。金世宗即位以前，他为保护海陵帝，曾与白彦敬一起联合一些地方官吏准备攻打金世宗。这时正好世宗即位，海陵帝被杀，因此进攻未成。金世宗即帝位后，派了石抹移迭等九人为使者去争取他们归顺。纥石烈志宁不但不服，反而杀掉了使者九人。
金世宗就命令完颜谋衍出兵征伐，结果迫使他们全部投降。一天，金世宗把纥石烈志宁等降将找来。金世宗对他们说：“海陵帝暴虐残忍，你们却大加保护；我派使者去劝你们归来，你们又杀我的使臣。现在，我如果把你们处死也是理所当然的。”柬石烈志宁回答说：“我们因为得了海陵帝的厚恩，所以不降，罪该万死。”
但是，金世宗不念旧恶，又看到他们很有才能，就赦免了他们，还任用纥石烈志宁为临海节度使。他对纥石烈志宁说：“你对海陵的态度是出于忠心，希望你今后要保持忠节，更好地为国效力。”后来，张浩又推荐他，金世宗就更加重用纥石烈志宁了，拜他为右丞相，进封金源郡王。纥石烈志宁屡建战功，为金朝作出了不少贡献。
金世宗完颜雍的简食王道
一个皇帝在某些时候、某些方面保持节俭，还是比较容易做到的，难的是始终如一地保持节俭。在中国两千多年的封建社会中，能做到终生奉行节俭的皇帝并不多见，金代的英明君主金世宗完颜雍算是其中之一。
大定二年(公元年)，他下诏将御膳及宫中食物减去一半。
大定六年(公元年)七月，他下诏禁止用金线做衣服，若有用金线织卖衣服者皆定罪。
大定九年(公元年)，完颜雍与宣微使敬嗣晖等大臣说古论今时说：金国灭亡辽国的那天，宫中屠羊三百只以示庆贺。这么多的羊，怎能吃得完？只不过是因喜庆伤生罢了。朕虽位居至尊，权力至高无上，但每当吃饭时，常想到贫民的饥饿，就好像朕自己也处于恶劣环境中一样。当皇帝只嘴说为民祈福，不做实事，有什么用处呢？
大定十三年(公元年)二月，太子詹事刘仲晦上书，要求增加东宫的奴婢及陈设，完颜雍批评道：东宫诸司局人自有常数，陈设已经具备，还要增加什么呢？认为太子生于富贵之家，容易走向奢侈。他告诫太子说，人君“惟当导以淳俭”。并说自己继位以来，服饰器物往往依旧。十一月，吏部尚书梁肃请示禁止奴婢穿质地较薄的丝织物，完颜雍说：近来已不许衣服用金线，你的建议是可行的。又说：教化之行，当自贵近者为始。并要求宫中服御，常自节约，勿耗费民力。
大定二十年(公元年)四月，完颜雍对宰臣说：女真族官员都认为朕食用太俭朴，朕不以为然。一顿饭费很多东西，难道是一件美好的事吗？况且朕年事已高，不忍宰牲害命。还谈到，他本人的用具旧了，让人擦洗一下，继续使用，直到用得破碎才更换新的。前代皇帝的帐幕常以涂金作为装饰，在他这一朝都不用了。他认为，只要够用，何必追求奢华靡费。
大定二十六年(公元年)四月，尚书省上奏折，打算议定院务监官亏兑陪纳法等，完颜雍谈到他日常膳食非常节省之事。有一次他用膳时，他的女儿来了，也要吃饭，但已无饭可吃。当时值班的官员吓得不知所措，完颜雍却说：这事与你们无关，是我自己这么做的。如果要吃丰富的饮食，每天用五十只羊也不困难，但这都是民脂民膏，朕不忍心多用。十二月，左谏议大夫黄久谏言：递送荔枝非常费事。完颜雍闻后回答：这件事朕不知道，今后我下令不再递送荔枝。
大定二十七年(公元年)四月，完颜雍对大臣们说：国家建立之初，人民风俗淳朴节俭，居家只有布衣可穿，非大会宾客之时，不会轻易宰杀猪羊。朕常念当时节俭之风，不想浪费一饭一粥。五月，诏罢曷懒路所进海葱及太府监日进时鲜果品时，他指出：葱、果这些东西朕能吃多少呢？白白劳累别人嘛。据说，金世宗这种俭朴节约的生活习惯，一直延续到他去世。
一生未立皇后
在世宗完颜雍做济南尹时，海陵王完颜亮闻其妻乌林答氏貌美，召她入京面圣。乌林答氏对世宗说：“我若不去淫贼必然会加害夫君，我自有办法，既不连累夫君，又不辱我清名。”遂起身赴京，行至良乡，自杀而死。世宗后来在位的29年间，一直没有再立皇后，就是为了怀念深明大义的乌林答氏。
忧患意识
世宗是一个充满忧患意识的皇帝。大定二十四年五月，世宗率两千多皇室成员巡幸上京，回到他魂牵梦绕故乡。时适“国家闲暇、天下一统”，故地重游、旧梦重温，世宗既有建功立业者的满足，更有“于乡于里、皆非初始”的失落，对女真遗风丧失殆尽的民族忧患更加强烈。临回中都时，世宗大宴宗室故老，并带头用女真语演唱他自编的《自度曲》，当唱到“瞻恋慨想，祖宗旧宇。属属音容，宛然如睹”时，这位大金皇帝竟如常人一样，泪下沾襟、泣不成声。
北京四合院里的老枣树
枣树和柿树，是旧时北京四合院里最常见的两种树。据老人们回忆，年前后，东西长安街以北的东城和西城，几乎每个院落都有枣树。
北京如此热衷种植桑枣，与金世宗有关。金世宗完颜雍将种植桑枣列入田制，指定每户必须栽种其地的十分之三，并且要求除枯补新，不能缺少。对不栽或栽不足数的严加处罚。直到明清，对毁坏枣树或依仗权势强占他人枣树者仍严惩不贷。《昌平山水记》载：“今密云多枣，小而坚实，北人重之。正统二年（），镇守都指挥陈亨以占所部枣树八百株，被劾夺俸。”
《金史·世宗纪》赞扬他说：“即位五载，南北讲好，与民休息”，“上下相安，家给人足，仓廪有余”。世宗在位29年，“行节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之选，严廉察之责……”
清朝人赵翼说：“金代九君，世宗最贤。”
元代阿鲁图说：“非武元（阿骨打）之英略，不足以开九帝之业，非大定（完颜雍）之仁政，不足以固百年之基。”
大宁宫
“金锭桥”是21世纪初新修筑的汉白玉三孔石桥，位于什刹海东岸的出水口处，万宁桥（地安门桥、后门桥）的西边。它的修筑完全是为了往来行人的方便。不仅如此，站在桥上极目西望，但见什刹海波光潋滟，微风拂来，清新而略带湿润的空气沁人心肺，微波拥来，水声涛涛，岸线蜿蜒，垂柳依依。实在是让人心旷神怡，流连忘返。但是，要说这“金锭桥”一名的来历，却又不得不从银锭桥说起。
银锭桥是前后海交界处的一座形似银锭的单孔小石桥。桥虽不大，但名气可不小。远在数千年前，永定河曾由西往东，循今积水潭、什刹海、北海、中南海，在供电局东侧折而东南，再经龙潭湖流出城外。史书称其为“高梁河”。我们根据地质勘探的钻孔资料绘制成剖面可以看出，古高梁河在北京供电局至前门箭楼之间河道宽度达多米。而永定河在往西南迁徙之后，这里便留下了一串水面宽阔的天然湖泊。
金代，世宗完颜雍于大定十九年（年）利用这一片天然湖泊，役使士卒、民夫工匠，挑挖海子堆砌假山，叠筑琼华岛，兴建起了一座规模宏大的离宫——大宁宫，并形成了“宝带香樽水府仙，黄旗彩扇九龙船；薰风十里琼华岛，一派歌声唱采莲。”的美丽景致。
卢沟桥
卢沟即永定河，古来交通要津。金世宗年下令建桥，年(明昌三年)落成，命名广利桥。桥如长虹，十一拱券门，四个华表，望柱上雕有大小石狮个。桥长米，宽9米。古时交通不太方便，京城距此约是半天的路程。送别京门，打尖住宿，来日早行。鸡鸣上路，尚见明月当空，大地似银，“卢沟桥上月如霜”。于是“晓月”的意境名传遐迩。
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